Russland hat die Ukraine angegriffen und will sie versklaven. Russland tötet ukrainische Kinder und Frauen, verübt Völkermord am ukrainischen Volk. Europa, schließe den Himmel über der Ukraine vor Angriffen russischer Flugzeuge und Raketen. Der Sieg der Ukraine wird den Dritten Weltkrieg verhindern.
Історія українського мистецтва : У 5 т.: Мистецтво XIX століття. T.4 / Hanna Skrypnyk (holov. red.) / Ганна Скрипник (голов. ред.) | ISBN 966-024-103-8 (загальний) ISBN 966-02-4103-6 (Т.4) | Instytut mystectvoznavstva, fol’klorystyky ta etnolohiji im. M. T. Ryl’s’koho / Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М. Т. Рильського | 2006 | 760 S. | Kyjiv / Київ
Weitere Produktinformationen
Verlag
Instytut mystectvoznavstva, fol’klorystyky ta etnolohiji im. M. T. Ryl’s’koho / Instytut mystetstvoznavstva, fol’klorystyky ta etnolohii im. M. T. Ryl’s’koho / Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М. Т. Рильського
Autor
Hanna Skrypnyk (holov. red.) / Hanna Skrypnyk (holov. red.) / Ганна Скрипник (голов. ред.)
Stadt
Kyjiv / Kyiv / Київ
Seiten
760 S.
ISBN
ISBN 966-024-103-8 (загальний) ISBN 966-02-4103-6 (Т.4)
Reihe
Історія українського мистецтва : У 5 т./ Іstorija ukrajins’koho mystectva : U 5 t./ Іstoriia ukrains’koho mystetstva : U 5 t.
Band
Т. 4
Detail
Doslidnyky cy ne vperse v mystectvoznavstvi postradjans’koho periodu zalucajut’ do analizu ukrajins’koho obrazotvorennja novi imena chudoznykiv ta architektoriv, novi realiji ta zdobutky maljars’koji i budivel’noji spadscyny, rozhljadajucy v konteksti ukrajins’koho mystec’koho procesu jak pam’jatky, sco vynykly v Ukrajini i na pytomo ukrajins’komu grunti, tak i ti mystec’ki javysca, sco choca j tvorylysja poza Ukrajinoju, prote tematykoju i zmistom stosuvalysja ukrajins’koji kul’turnoji tradyciji ta istoriji. Avtory rozdiliv slusno zauvazujut’, sco mystec’ka spadscyna cijeji epochy formuvalasja j vyzrivala v cuzyns’komu kul’turnomu seredovysci ta pid tyskom novych suspil’no-politycnych realij, sco sprycynjaly rozmezuvannja miz kul’turoju narodnoju ta panivnych verstv, dynamicnu zminu styl’ovych naprjamiv – perechid vid baroko do romantyzmu ta realizmu. /// Doslidnyky chy ne vpershe v mystetstvoznavstvi postradians’koho periodu zaluchaiut’ do analizu ukrains’koho obrazotvorennia novi imena khudozhnykiv ta arkhitektoriv, novi realii ta zdobutky maliars’koi i budivel’noi spadshchyny, rozhliadaiuchy v konteksti ukrains’koho mystets’koho protsesu iak pam’iatky, shcho vynykly v Ukraini i na pytomo ukrains’komu grunti, tak i ti mystets’ki iavyshcha, shcho khocha i tvorylysia poza Ukrainoiu, prote tematykoiu i zmistom stosuvalysia ukrains’koi kul’turnoi tradytsii ta istorii. Avtory rozdiliv slushno zauvazhuiut’, shcho mystets’ka spadshchyna tsiiei epokhy formuvalasia i vyzrivala v chuzhyns’komu kul’turnomu seredovyshchi ta pid tyskom novykh suspil’no-politychnykh realii, shcho sprychynialy rozmezhuvannia mizh kul’turoiu narodnoiu ta panivnykh verstv, dynamichnu zminu styl’ovykh napriamiv – perekhid vid baroko do romantyzmu ta realizmu. /// Дослідники чи не вперше в мистецтвознавстві пострадянського періоду залучають до аналізу українського образотворення нові імена художників та архітекторів, нові реалії та здобутки малярської і будівельної спадщини, розглядаючи в контексті українського мистецького процесу як пам’ятки, що виникли в Україні і на питомо українському ґрунті, так і ті мистецькі явища, що хоча й творилися поза Україною, проте тематикою і змістом стосувалися української культурної традиції та історії. Автори розділів слушно зауважують, що мистецька спадщина цієї епохи формувалася й визрівала в чужинському культурному середовищі та під тиском нових суспільно-політичних реалій, що спричиняли розмежування між культурою народною та панівних верств, динамічну зміну стильових напрямів – перехід від бароко до романтизму та реалізму.