| Detail |
SCo take alchimija Hryhorija Skovorody, jak i comu vona mozlyva? Persyj pohljad, profannyj ta stereotypnyj: nonsens. De Skovoroda, a de alchimija? De temni tajemnyci sklepinnja faustivs’kych certohiv, a de prostac’ki «sopilka i vivcja», sco «dorozci cars’koho vincja»? Druhyj pohljad, na rivni bukval’noho procytannja: tut use prosto i vse vze skazano, adze Skovoroda prjamym tekstom vyslovyvsja proty «roblennja zolota». Odnak mozlyvym je i tretij pohljad, adze Hryhorij Savyc zaklykav ne zupynjatysja na bukval’nych procytannjach, a z vydymoho piznavaty nevydyme. І same tut – na rivni symvoliv ta emblem, – pered namy rozkryjet’sja ce dyvovyzne javysce, tajemnyca alchimija Hryhorija Skovorody, de i zahadkove mystectvo Hermesa, i nevlovnyj, nace Merkurij, ukrajins’kyj filosof-mandrivnyk vyjavljajut’sja ne takymy, jakymy zdavalysja pry poverchnevomu rozhljadi; de bezodnja pryklykuje bezodnju, a tajemnycja sama pohljadaje na sukaca z nepiznanych i nezbahnennych hlybyn… /// /// Що таке алхімія Григорія Сковороди, як і чому вона можлива? Перший погляд, профанний та стереотипний: нонсенс. Де Сковорода, а де алхімія? Де темні таємничі склепіння фаустівських чертогів, а де простацькі «сопілка і вівця», що «дорожчі царського вінця»? Другий погляд, на рівні буквального прочитання: тут усе просто і все вже сказано, адже Сковорода прямим текстом висловився проти «роблення золота». Однак можливим є і третій погляд, адже Григорій Савич закликав не зупинятися на буквальних прочитаннях, а з видимого пізнавати невидиме. І саме тут – на рівні символів та емблем, – перед нами розкриється це дивовижне явище, таємнича алхімія Григорія Сковороди, де і загадкове мистецтво Гермеса, і невловний, наче Меркурій, український філософ-мандрівник виявляються не такими, якими здавалися при поверхневому розгляді; де безодня прикликує безодню, а таємниця сама поглядає на шукача з непізнаних і незбагненних глибин…
|
