| Detail |
Eta kniga rasskazyvaet ob osenne-zimnem periode kievskoj zizni, svjazannych s nim starinnych obycajach, razvlecenijach, predanijach, zabotach i trudach goroda. Neskol’ko uvlekatel’nych glav posvjasceny znamenitoj zolotoj kievskoj oseni, ee scedromu urozaju, zagotovke raznosolov, v tom cisle gribov, a takze o prazdnikach ‒ drevnem Novom gode, prazdnovavsemsja 1 sentjabrja, vremeni svadeb i Vescej nedele. V centre prazdnicno-kalendarnoj zizni zimnej pory stojali Svjatki, Rozdestvo i Novyj god. V XIX veke Svjatki perezivali vremja svoego naivyssego rascveta, pysno obstavljalis’ i prazdnovalis’ s nevoobrazimym v nasi dni razmachom – gotovili kut’ju, koljadovali, narjazali roskosnye elki, ustraivali rozdestvenskie balagany, chodili v gosti s podarkami. No ne dlja vsech Novyj god byl istocnikom radosti i prekrasnych vospominanij, inych on povergal v unynie. Poetomu v starinu suscestvoval ne odin, kak teper’, a dva uslovnych allegoriceskich personaza svjatocnych torzestv: Ded Saturn i Ded Moroz, kotorym i posvjasceny otdel’nye glavy. Pervyj voploscal pecal’, a vtoroj (ocen’ pochozij na teperesnego rozdestvenskogo deda) prinosil radost’ i nadezdy na lucsee buduscee. Takze citatel’ uznaet, kak prazdnovali v starom Kieve Krescenie, kak zarabatyvali den’gi na glavnom zimnem torzisce, a takze kak rabotali osen’ju i zimoj «kommunal’nye sluzby goroda» ‒ kak ubirali sneg i borolis’ s gololedom. /// /// Эта книга рассказывает об осенне-зимнем периоде киевской жизни, связанных с ним старинных обычаях, развлечениях, преданиях, заботах и трудах города. Несколько увлекательных глав посвящены знаменитой золотой киевской осени, её щедрому урожаю, заготовке разносолов, в том числе грибов, а также о праздниках ‒ древнем Новом годе, праздновавшемся 1 сентября, времени свадеб и Вещей неделе. В центре празднично-календарной жизни зимней поры стояли Святки, Рождество и Новый год. В XIX веке Святки переживали время своего наивысшего расцвета, пышно обставлялись и праздновались с невообразимым в наши дни размахом – готовили кутью, колядовали, наряжали роскошные ёлки, устраивали рождественские балаганы, ходили в гости с подарками. Но не для всех Новый год был источником радости и прекрасных воспоминаний, иных он повергал в уныние. Поэтому в старину существовал не один, как теперь, а два условных аллегорических персонажа святочных торжеств: Дед Сатурн и Дед Мороз, которым и посвящены отдельные главы. Первый воплощал печаль, а второй (очень похожий на теперешнего рождественского деда) приносил радость и надежды на лучшее будущее. Также читатель узнает, как праздновали в старом Киеве Крещение, как зарабатывали деньги на главном зимнем торжище, а также как работали осенью и зимой «коммунальные службы города» ‒ как убирали снег и боролись с гололёдом.
|
